因緣咒,人中紅紅的

隨手記q1 一切皆因緣嘛 @ 雪山書院 :: 痞客邦

首先是態度傲慢的，認為要別人親手奉上的....接著是有一些不修密法，不願碰密法的東西的....然後是人云亦云的，只知道拿來貼牆壁就好了，並沒有去思考因緣....再者就是知道要感恩，並做念誦、供奉，還遵照內容說的去宣傳.... 態度傲慢的，那個"我"擺的高高的，這種人就先放下不提了。但是那一些人不願意修密法，認為易招魔，這種認識是錯誤的。就稍微講一下吧，不管你願不願意，修到一定層次就是要遇到這個關--魔關.... 佛陀當年在菩提樹下悟道之前，經歷了魔王和魔女們的擾亂，最後射向佛陀的箭到達時變成一朵朵蓮花掉在地上，火海大山也在傾刻當中化為烏有....這不就是色空等同、無二無別的實證嗎。

2024年龍年布局｜蘇民峰教家居風水布局趨旺財運桃花運化病化是

化解五黃、二黑病位那麼，如何化解五黃及二黑？「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒，大門就掛埋舊鎖匙。至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。」蘇師傅教路。至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。趨旺財位化是非說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：自己出生日期（公曆），日曆上找時間。如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。這裏"甲辰"中甲，代表天干。辰，代表地支。天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。

李居明

或者在正北方放一盆水，放一隻吸水象，就應了九運的零神水。

【夢見臉裡走頭髮】夢見臉上長頭髮

夢見掉頭髮，是生命力衰退體現，可能預示身體狀況下降，有可能預示你會經歷變故。女人夢見掉頭髮，預示感情或生活有可能會遭遇挫折，有可能會和戀人分手，或是丈夫離開，去世。夢見頭髮絲絲掉落，預示你可能會和朋友發生摩擦，導致友情受損，朋友。夢見拔頭髮，表示你希望能夠減輕心理負擔。夢見頭髮，表示精力。夢見長了頭髮，表示你可能會經歷。如果沒到髮年齡，夢見自己頭髮了，預示你可能會自己熟悉人出賣，或情人拋棄，經歷。而到該髮年齡做這夢，預示地位提升，客羣人尊敬。如果老人夢見頭髮了，預示長壽。如果夢見自己染了頭髮，表示會經歷背叛、出賣、內心受傷事。夢見髮變黑，預示長壽，或是會有沉冤得到昭雪。夢見請人理髮，可能會遇，預示會吸引異性注意，得到異性青睞。

何首烏

生何首烏功效解毒消癰截瘧潤腸通便何首烏主治的病治血虛證治肝腎陰虛證治瘡癰瘰癧,風疹瘙癢,久瘧體虛治腸燥便秘【用法用量】制何首烏：煎服,6-12。生何首烏：煎服,3-6 中醫道【何首烏功用闡述】「首烏之用，生熟迥殊」《本草思辨錄》。制用「能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發，為滋補良藥。不寒不燥，功在地黃、天冬諸藥之上」《本草綱目》，適用於血虛萎黃，及肝腎不足，精血虧虛之腰膝酸軟，眩暈耳鳴，須發早白等，尚能化濁降脂，用於高脂血症。生用能解毒，消癰，截瘧，潤腸通便，適用於瘡癰，瘰癧，久瘧體虛，腸燥便秘等。 1.治血虛證

今日黄历宜忌查询,今日老黄历,今天是什么日子老黄历

今天黄历值神是玉堂，是黄道吉日，也是百事忌之日今天是2024年的 18 天，距离全年结束还有 348 天今天是第 3 周,距离2024年结束还有 49 周今天是腊八节 , 距离下一个节日（除夕）还有 22天当前节气（小寒），距离下一个节气（大寒）还有 2天上一节气：小寒 2024年1月6日 4:49:09 下一节气：大寒 2024年1月20日 10:07:08 生肖蛇五行金第几周第3周纳音白腊金冲煞冲猪煞东星座摩羯座喜神西南财神

親鸞

親鸞（しんらん、英語: Shinran 、承安 3年 4月1日 - 弘長 2年 11月28日 [注釈 6] ）は、鎌倉時代前半から中期にかけての日本の仏教家。親鸞聖人と称され、鎌倉仏教の一つ、浄土真宗の宗祖とされる [注釈 7] 。法然を師と仰いでからの生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え [1] 」を継承し、さらに高めて行く事に力を注いだ。自らが開宗する意志は無かったと考えられる。独自の寺院を持つ事はせず、各地に簡素な念仏道場を設けて教化する形をとる。